عليون [ جمع ] : مف علي : اسم لأعلى الجنة ، أو موضع في السماء السابعة تصعد إليه أرواح المؤمنين ، يعرب إعراب جمع المذكر السالم { كلا إن كتاب
الأبرار لفي عليين } . ...
عليون [ جمع ] : مف علي : اسم لأعلى الجنة ، أو موضع في السماء السابعة تصعد إليه أرواح المؤمنين ، يعرب إعراب جمع المذكر السالم { كلا إن كتاب الأبرار لفي عليين } .
معنى
في قاموس معاجم
علن [ مفرد ] : جهر وانكشاف ، عكسه سر يقول رأيه علنا - متزوج في العلن . ...
علن [ مفرد ] : جهر وانكشاف ، عكسه سر يقول رأيه علنا - متزوج في العلن .
معنى
في قاموس معاجم
عَلَنَ
الأمرُ ـِ عُلُوناً: شاع وظهر. وـ خلاف خَفِي.( عَلِنَ ) الأمرُ ـَ عَلَناً، وعلانيَة: عَلَن. فهو عَلِن، وعَلِين.( أعْلَنَه ) وبه: أظهره وجهر به، وـ المحكمةُ أو النِّيابةُ فلاناً: كلَّفته الحضور، أو أعلمته بالحكم. ( محدثة ).( عَالَنَه ) وبه معالنة، وعِلاناً: جاهره.( عَلَّنَه ...
الأمرُ ـِ عُلُوناً: شاع وظهر. وـ خلاف خَفِي.( عَلِنَ ) الأمرُ ـَ عَلَناً، وعلانيَة: عَلَن. فهو عَلِن، وعَلِين.( أعْلَنَه ) وبه: أظهره وجهر به، وـ المحكمةُ أو النِّيابةُ فلاناً: كلَّفته الحضور، أو أعلمته بالحكم. ( محدثة ).( عَالَنَه ) وبه معالنة، وعِلاناً: جاهره.( عَلَّنَه ): أعلنه.( اعْتَلَن ) الأمرُ: علن.( اسْتَعْلَنَ ) الأمرُ: اعتلن. وـ تعرَّض لأن يعلن به.( الإعْلان ): إظهار الشيء بالنَّشر عنه في الصّحف ونحوها. ( محدثة ).( العَلانِيَة ): خلاف السّرّ، يوصف به فيقال: رجل علانية: ظاهرٌ أمره. ( الجمع ) عَلانُون.( العُلَنَة ): من يكثر إفشاء السرّ.
معنى
في قاموس معاجم
عَلْوَنَ
الكتابَ عَلْوَنَة، وعِلْوَاناً: عنونه.( العِلْوان ): عِلوان الكتاب: لغة في العُنوان.
الكتابَ عَلْوَنَة، وعِلْوَاناً: عنونه.( العِلْوان ): عِلوان الكتاب: لغة في العُنوان.
معنى
في قاموس معاجم
العِلانُ
والمُعالَنة والإِعْلانُ المُجاهرة عَلَن الأَمْرُ يَعْلُنُ عُلُوناً ويَعْلِنُ
وعَلِنَ يَعْلَنُ عَلَناً وعَلانية فيهما إذا شاع وظهر واعْتَلَنَ وعَلَّنه
وأَعْلَنه وأَعْلَن به وأَنشد ثعلب حتى يَشُكَّ وُشاةٌ قد رَمَوْك بنا وأَعْلَنُوا
بك فينا أَي
العِلانُ
والمُعالَنة والإِعْلانُ المُجاهرة عَلَن الأَمْرُ يَعْلُنُ عُلُوناً ويَعْلِنُ
وعَلِنَ يَعْلَنُ عَلَناً وعَلانية فيهما إذا شاع وظهر واعْتَلَنَ وعَلَّنه
وأَعْلَنه وأَعْلَن به وأَنشد ثعلب حتى يَشُكَّ وُشاةٌ قد رَمَوْك بنا وأَعْلَنُوا
بك فينا أَيَّ إِعْلانِ وفي حديث المُلاعنة تلك امرأَة أَعْلَنَتْ الإِعْلانُ في
الأَصل إِظهار الشيء والمراد به أَنها كانت قد أَظهرت الفاحشة وفي حديث الهجرة لا
يَسْتَعْلِنُ به ولسنا بمُقِرِّين له الاسْتِعْلانُ أَي الجهرِ بدِينه وقِراءته
واسْتَسَرَّ الرجلُ ثم اسْتَعْلَنَ أَي تَعَرَّض لأَنْ يُعْلَنَ به وعالَنَه
أَعْلَنَ إِليه الأَمْرَ قال قَعْنَبُ بن أُمِّ صاحب كلٌّ يُداجِي على البَغْضاءِ
صاحِبَه ولَنْ أُعالِنَهُمْ إلا كما عَلَنُوا والعِلانُ والمُعالَنة إذا أَعْلَن
كل واحد لصاحبه ما في نفسه وأَنشد وكَفِّي عن أَذَى الجِيرانِ نَفْسِي وإِعْلاني
لمن يَبْغِي عِلاني وأَنشد ابن بري للطّرِمّاحِ أَلا مَنْ مُبْلِغٌ عني بَشِيراً
عَلانِيةً ونِعْمَ أَخُو العِلانِ ويقال يا رجل اسْتَعْلِنْ أَي أَظْهِرْ
واعْتَلَنَ الأَمرُ إذا اشتهر والعَلانية على مِثال الكَراهِيَة والفَرَاهِية
خلافُ السِّهر وهو ظهور الأَمر ورجل عُلَنَةٌ لا يَكْتُم سِرَّه ويَبُوح به وقال
اللحياني رجل عَلانِيَة وقوم عَلانُونَ ورجل عَلانيٌّ وقوم عَلانِيُّونَ وهو
الظاهر الأَمر الذي أَمره عَلانيَة وعَلْوَانُ الكتاب يجوز أَن يكون فِعْلُه
فَعْوَلْتُ من العَلانِيَة يقال عَلْوَنْتُ الكتاب إذا عَنْوَنْته وعُلْوَانُ
الكتاب عُنْوانُه
معنى
في قاموس معاجم
العَلانيَةُ:
خلاف السرّ.
يقال: عَلَنَ
الأمرُ
يَعْلُنُ
عُلوناً.
وعَلِنَ
الأمر بالكسر يَعْلَنُ
عَلَناً.
وأعْلَنْتُهُ
أنا، إذا أظهرته.
والعِلانُ:
المُعالَنَةُ.
ورجلٌ
عُلَنَةٌ:
يبوح بسره....
العَلانيَةُ:
خلاف السرّ.
يقال: عَلَنَ
الأمرُ
يَعْلُنُ
عُلوناً.
وعَلِنَ
الأمر بالكسر يَعْلَنُ
عَلَناً.
وأعْلَنْتُهُ
أنا، إذا أظهرته.
والعِلانُ:
المُعالَنَةُ.
ورجلٌ
عُلَنَةٌ:
يبوح بسره.
معنى
في قاموس معاجم
عُلْوانُ
الكتاب.
عنوانه. وقد
عَلْوَنْتُ
الكتابَ، إذا
عنوَنْتَه....
عُلْوانُ
الكتاب.
عنوانه. وقد
عَلْوَنْتُ
الكتابَ، إذا
عنوَنْتَه.