وهل / وهل إلى / وهل عن / وهل في يوهل ، وهلا ، فهو وهل ، والمفعول موهول إليه• وهل فلان : 1 - فزع . 2 - ضعف . 3 - جبن . • وهل إلى فلان : فزع إليه . • وهل
عن الأمر / وهل في الأمر : غلط فيه ونسيه . ...
وهل / وهل إلى / وهل عن / وهل في يوهل ، وهلا ، فهو وهل ، والمفعول موهول إليه• وهل فلان : 1 - فزع . 2 - ضعف . 3 - جبن . • وهل إلى فلان : فزع إليه . • وهل عن الأمر / وهل في الأمر : غلط فيه ونسيه .
معنى
في قاموس معاجم
وهل [ مفرد ] : مصدر وهل / وهل إلى / وهل عن / وهل في . ...
وهل [ مفرد ] : مصدر وهل / وهل إلى / وهل عن / وهل في .
معنى
في قاموس معاجم
وهل [ مفرد ] : صفة مشبهة تدل على الثبوت من وهل / وهل إلى / وهل عن / وهل في . ...
وهل [ مفرد ] : صفة مشبهة تدل على الثبوت من وهل / وهل إلى / وهل عن / وهل في .
معنى
في قاموس معاجم
وهلة [ مفرد ] : ج وهلات ووهلات : أول شيء لقيته أول وهلة : من الوهلة الأولى - لا تحكم لأول وهلة ° في الوهلة الأولى : في أول مرة - لأول وهلة : أي أول
ما تراه أو أول شيء أو لأول نظرة - للوهلة الأولى : للمرة الأولى . ...
وهلة [ مفرد ] : ج وهلات ووهلات : أول شيء لقيته أول وهلة : من الوهلة الأولى - لا تحكم لأول وهلة ° في الوهلة الأولى : في أول مرة - لأول وهلة : أي أول ما تراه أو أول شيء أو لأول نظرة - للوهلة الأولى : للمرة الأولى .
معنى
في قاموس معاجم
وهلة [ مفرد ] : ج وهلات : وهلة . ...
وهلة [ مفرد ] : ج وهلات : وهلة .
معنى
في قاموس معاجم
وَهَلَ
فلان ـِ ( يَهِلث ) وَهْلاً: سَها. وـ إلى الشيء: ذهب وهْمُه إليه وهو يريد غيره. وـ فَزِع إليه.( وَهِلَ ) الرجلث ـَ ( يَوْهَلَ ) وَهْلاً: ضعُف. وـ جَبُن. وـ فزع. وـ فيه، وعنه: غَلِط فيه ونسِيَه. فهو وَهِل، وهي وَهِلَة.( وَهَّلَهُ ): فَزَّعه وخوَّفه.( تَوَهَّلَهُ ): عرَّضَه ...
فلان ـِ ( يَهِلث ) وَهْلاً: سَها. وـ إلى الشيء: ذهب وهْمُه إليه وهو يريد غيره. وـ فَزِع إليه.( وَهِلَ ) الرجلث ـَ ( يَوْهَلَ ) وَهْلاً: ضعُف. وـ جَبُن. وـ فزع. وـ فيه، وعنه: غَلِط فيه ونسِيَه. فهو وَهِل، وهي وَهِلَة.( وَهَّلَهُ ): فَزَّعه وخوَّفه.( تَوَهَّلَهُ ): عرَّضَه للغلط.( اسْتَوْهَلَ ): ضعُف. وـ فزع.( المُسْتَوْهِلُ ): الفزع النَّشِيط.( الوَاهِلَةُ ): أوّل الشيء وابتداؤه.( الوَهَْلَةُ ): يقال: لقيته أوّل وهَْلَة ولأول وهْلَة: أوّل شيء، أو أوّل ما تراه.
معنى
في قاموس معاجم
هَلّ
الهلالُ ـُ هَلاًّ: ظهر. وـ فلان: فرح. وـ الشَّهرُ: ظهر هلاله. وـ المَطرُ: اشتدّ انصبابه. وـ السَّحابُ: قَطَر قَطْراً له صوت.( أهَلَّ ) الرَّجلُ: نظر إلى الهِلال. ويقال: أهلَلْنا عن ليلة كذا: رأينا الهلال. وـ الشَّهرُ: ظهر هِلاله وبدا. وـ فلان: رفع صوته وصاح. يقال: أهلّ ...
الهلالُ ـُ هَلاًّ: ظهر. وـ فلان: فرح. وـ الشَّهرُ: ظهر هلاله. وـ المَطرُ: اشتدّ انصبابه. وـ السَّحابُ: قَطَر قَطْراً له صوت.( أهَلَّ ) الرَّجلُ: نظر إلى الهِلال. ويقال: أهلَلْنا عن ليلة كذا: رأينا الهلال. وـ الشَّهرُ: ظهر هِلاله وبدا. وـ فلان: رفع صوته وصاح. يقال: أهلّ الصّبيّ، وأهلّ المُلَبِّي بالتلبية، وأهلّ الرجل بذكر الله. وـ السيفُ بفلان: قطع منه. وـ الكلْب بالصَّيد إذا أمسكه: أخرج من حَلْقه صوتاً بين العواء والأنين حرصاً على فريسته. وـ الذَّابحُ بالضَّحيّة: رفع صوته ذاكراً اسم مَن تُقدَّم الضحية قرباناً له. وفي التنزيل العزيز: {إنَّما حَرَّم عليكم المَيْتَة والدَّمَ ولَحْم الخِنْزِير ومَا أُهِلّ به لغَيْر الله}. وـ فلان الهِلالَ: رفع صوته عند رؤيته. وـ الشهرَ: رأى هلاله. وـ الله السحابَ: جعله يَنهلّ. ويقال: أهلّ الله المطر.( هَالّ ) الأجيرَ هِلالاً، ومُهالَّة: اكتراه من الهلال إلى الهلال بأجر معيّن. ( هَلّل ) الرجلُ: قال: لا إله إلاَّ الله. وـ حَمَل على قِرْنه ثم جَبُن وفرّ. ويقال: هلَّل عنه: جبُنَ وفرّ. وـ عن الأمر: تأخَّر. وـ الفرسُ ونحوه: تقوّس ظهره: صار كالهلال، من الهزال.( اهْتَلّ ) السَّحابُ والوجه: تلألأ. وـ المطرُ ونحوه: هلّ. وـ الرجلُ: افترّ عن أسنانه غضباً.( انْهَلّ ) المطَرُ: هَلّ. ويقال: انهلّ الدمعُ: تساقط، وانهلّت السماء: نزل مطَرُها. وانهلّت العينُ: تساقط دمعها.( تَهَلَّلَ ) السَّحابُ والوجه: اهتلّ. ويقال: تهلَّل الوجهُ فرحاً. وتهلَّل السحاب بالبرق: تلألأ وأشرق. وـ العين: انهلّت. ويقال: تهلَّل الدمع.( اسْتَهَلّ ) الصّبيُّ: رفع صوته بالبكاء وصاح عند الولادة. وـ الشّهرُ: أهلّ. ويقال: استهللنا الشّهر: ابتدأناه، أو رأينا هلاله. وـ المطرُ: هلّ. وـ العين: انهلّت. وـ الوجه: تَهلّل. وـ فلان الهِلال: أهلّه. وـ السّيف: استلّه.( اسْتُهِلّ ) الهِلالُ: هَلّ.( الاسْتِهْلال ): براعة الاستهلال: أن يقدِّم المصنِّف في ديباجة كتابه، أو الشاعر في أوّل قصيدته، جملة من الألفاظ والعبارات، يشير بها إشارة لطيفة إلى موضوع كتابه أو قصيدته. ( مو ).( الأهَالِيل ): الأمطار؛ قيل واحدها: أُهلُول.( المُهَلَّل ): يقال: حاجب مهلَّل: مقوَّس كالهلال. وناقة مهلّلة: ضامرة.( الهَلال ): أوّل المطر.( الهِلال ): الهَلال. وـ غُرّة القمر إلى سبع ليالٍ من الشهر. وـ القمر في أواخر الشهر من ليلة السادس والعشرين منه إلى آخره. وـ الماء القليل في أسفل البئر. وـ الدُّفعة من المطر. وـ الغُبار. وـ الجمل المهزول. وـ الحجارة المرصوفة. وـ الحيّة، أو ذكر الحيّات، أو سَلْخُها. وـ الشيء كالهلال في حسن طلعته، كالغلام الحَسَن الوجه؛ أو في شكله، كالبياض في أصل الأظافر. وـ طَرَف الرَّحَى إذا تكسَّر. وـ الحديدة أو الخشبة تضمّ بين شِقَّيِ الرَّحل. وـ السِّنان له شُعبتان يصاد به الوحش. وـ سِمَة للدوابِّ هلاليّة الشّكل. وـ القطعة من الخبز أو البِطِّيخ تكون على هيئة الهلال. وـ شعار لبعض الدُّول الإسلامية منذ دولة بني عثمان، وهو شعار إسلامي يقابل شعار الصَّليب عند الدُّول المسيحية. ( محدثة ). ( الجمع ) أهِلّة.( الهَلّ ): الرقيق من الثِّياب. وـ الرقيق من الشِّعر.( الهِلّ ): - يقال: أتيته في هِلّ الشهر: عند استهلاله. وامرأة هلّ: متفضِّلة في ثوب واحد. ( الهَلَل ): أوّل المطر. وـ الأمطار. واحدها: هَلّة. وـ نَسْج العنكبوت. وـ الفَزَع والفَرَق.( هَلاَّ ): كلمة تحضيص تختصّ بالجمل الفعلية الخبرية كسائر أدوات التحضيض.( الهُلّى ): الفرَج بعد الشدّة.( الهَلَّة ): المِسْرَجَة. وهَلّة الشهر: هِلُّه. يقال: أتيته في هَلّة الشهر: أوّله. وما أصاب هَلّة: شيئاً.( الهِلّة ): المَطْرة. ( الجمع ) هِلَل. ويقال: أتيته في هِلّة الشّهر: في هَلّته.( الهَلِيلَة ): الأرض الممطورة دون ما حواليها. ( الجمع ) هلائل.
معنى
في قاموس معاجم
وَهِل وَهَلاً
ضعُف وفَزِعَ وجَبُن وهو وَهِلٌ ووَهَّله أَفزعه الجوهري الوَهَل بالتحريك الفزَع
وقد وَهِلَ يَوْهَل فهو وَهِلٌ ومُسْتَوْهِل قال القطامي يصف إِبلاً وتَرى
لِجَيْضَتهِنّ عند رَحِيلِنا وَهَلاً كأَنَّ بهنَّ جِنَّة أَوْلَق ووَهَلْت إِليه
إِذا ف
وَهِل وَهَلاً
ضعُف وفَزِعَ وجَبُن وهو وَهِلٌ ووَهَّله أَفزعه الجوهري الوَهَل بالتحريك الفزَع
وقد وَهِلَ يَوْهَل فهو وَهِلٌ ومُسْتَوْهِل قال القطامي يصف إِبلاً وتَرى
لِجَيْضَتهِنّ عند رَحِيلِنا وَهَلاً كأَنَّ بهنَّ جِنَّة أَوْلَق ووَهَلْت إِليه
إِذا فَزعْت إِليه ووَهِلْت بالكسر إِذا فَزِعْت منه قال وشاهدُ مُسْتَوْهِلٍ قول
أَبي دُواد كأَنه يَرْفَئِيُّ باتَ عن غَنَمٍ مُستَوْهِلٌ في سَواد الليل
مَذْؤُوبُ وفي حديث قضاء الصَّلاة والنَّوم عنها فقُمْنا وَهِلِينَ أَي فَزِعِينَ
والوَهِل والمُسْتَوْهِل الفَزِع النَّشِيط ووَهِلْت إِليه وَهَلاً فَزِعْت إِليه
ووَهِلْت منه فَزِعْت منه والوَهْلةُ الفَزْعة ووَهَلْت إِليه بالفتح وأَنت تريد
غيرَه مثل وَهَمْت وسَهَوْت ووَهَلْت فأَنا واهِل أَي سَهَوْت ووَهِل في الشيء
وعنه وَهِلاً غَلِط فيه ونَسِيه وفي التهذيب وَهَلْت إِلى الشيء وعنه إِذا نَسِيته
وغَلِطت فيه وتوَهَّلت فلاناً أَي عَرَّضته لأَن يَهِلَ ويَغْلَط ومنه الحديث كيف
أَنت إِذا أَتاكَ مَلَكان فتَوَهَّلاك في قَبْرك ؟ أَبو سعيد أَبو زيد وهَلْت إِلى
الشيء أَهِلُ وَهْلاً وهو أَن تُخْطِئ بالشيء فتَهِل إِليه وأَنت تريد غيرَه أَبو
زيد وَهِلَ في الشيء وعن الشيء يَوْهَل وَهَلاً إِذا غلِط فيه وسَها ووَهَلْت
إِليه بالفتح وأَنت تريد غيره مثل وَهَمْت ومنه الحديث رأَيت في المَنام أَني
أُهاجِر من مَكَّة فذهَب وَهَلِي إِلى أَنها اليَمامةُ أَو هَجَرُ وهَلَ إِلى
الشيء بالفتح يَهِل بالكسر وَهْلاً بالسكون ويَوْهَل إِذا ذهب وَهْمُه إِليه ومنه
حديث عائشة رضي الله عنها وَهَلَ ابنُ عُمر أَي ذهب وَهْمُه إِلى ذلك قال ويجوز
أَن يكون بمعنى سَها وغَلِط يقال منه وَهِل في الشيء وعن الشيء بالكسر يَوْهَل
وَهَلاً بالتحريك ومنه قول ابن عمر وَهِلَ أَنَسٌ أَي غَلِط وكلَّمت فلاناً وما
ذهَب وَهَلي إِلاَّ إِلى فلان أَي وَهْمِي ولَقِيته أَوَّل وَهْلةٍ ووَهَلة
ووَاهِلةٍ أَي أَوَّل شيء وقيل هو أَوّل ما تراه وفي الحديث فلَقِيته أَوَّل
وَهْلةٍ أَي أَوَّل شيء والوَهْلة المرَّة من الفزَع أَي لقيته أَوّل فزعة
فَزِعتها بلقاء إِنسان
معنى
في قاموس معاجم
يقال:
لقيتُهُ
أوَّلَ
وهلةٍ، أي
أوَّلَ شيءٍ. والوَهْلَةُ:
الفَزْعَةُ.
والوَهَلُ
بالتحريك:
الفَزَعُ. وقد
وَهِلَ
يَوْهَلُ،
وهو وَهِلٌ
ومُسْتَوْهِلٌ.
أبو زيد:
وَهِلَ في
الشيء وعن
الشيء،
يَوْهَلُ
وَهَلاً، إذا
غلط فيه ومسها،
ووهلت "إليه
بال
يقال:
لقيتُهُ
أوَّلَ
وهلةٍ، أي
أوَّلَ شيءٍ. والوَهْلَةُ:
الفَزْعَةُ.
والوَهَلُ
بالتحريك:
الفَزَعُ. وقد
وَهِلَ
يَوْهَلُ،
وهو وَهِلٌ
ومُسْتَوْهِلٌ.
أبو زيد:
وَهِلَ في
الشيء وعن
الشيء،
يَوْهَلُ
وَهَلاً، إذا
غلط فيه ومسها،
ووهلت "إليه
بالفتح أهل
وهلاً إذا ذهب
وَهْمُكَ
إليه وأنتَ
تريدُ
غيرَهُ، مثل وهَمْتُ.