أَخَّرْتُهُ
فتأَخَّرَ.
واسْتأْخَرَ،
مثل تأَخَّرَ.
والآخِرُ:
بعدَ الأول،
وهو صفةٌ.
تقول: جاء
آخِراً، أي
أخيراً،
والأنثى آخِرَة،
والجمع
أواخِرُ.
والآخَرُ
بالفتح: أحد
الشيئين، وهو
اسم على
أَفْعَلَ،
والأنثى أخرى.
وقولهم: جاء
في
أُخْرَيا
أَخَّرْتُهُ
فتأَخَّرَ.
واسْتأْخَرَ،
مثل تأَخَّرَ.
والآخِرُ:
بعدَ الأول،
وهو صفةٌ.
تقول: جاء
آخِراً، أي
أخيراً،
والأنثى آخِرَة،
والجمع
أواخِرُ.
والآخَرُ
بالفتح: أحد
الشيئين، وهو
اسم على
أَفْعَلَ،
والأنثى أخرى.
وقولهم: جاء
في
أُخْرَياتِ
الناس أي في
أواخرهم
وقوله لا
أفعله أخرى
الليالي، أي
أبداً.
وأُخْرى
المَنونِ، أي
آخِرُ الدهر.
وتقول أيضاً:
بِعْتُهُ
بأَخِرَةًٍ
وبِنَظِرةٍ،
أي بنَسِيئة.
وجاء فلان
بأَخَرَةٍ
بفتح الخاء، وما
عرفته إلاَّ
بأَخَرَةٍ،
أي أَخيراً.
وجاءنا
أُخُراً
بالضم، أي
أخيراً.
وجاءنا آخر
بالضم أي
أخيراً وشق
ثوبَه
أُخُراً ومن
أُخُرٍ، أي من
مُؤَخَّره.
قال الشاعر
امرؤ القيس:
وعين
لها
حَدْرَةٌ
بَـدْرَةٌ
شُقَّتْ
مآقيهِما من
أُخُرْ
ومُؤخِرُ
العينِ الذي
يلي الصُدغَ.
يقال: نظر إليه
بمؤْخِر عينه.
ومُؤَخَّر
الشيءِ نقيض مُقَدَّمِه.
والمِئْخارُ:
النخلةُ التي
يبقى حَمْلُها
إلى آخر
الصِرام.
وأُخَرُ: جمع
أُخْرى،
وأُخْرى:
تأنيث
آَخَرَ، وهو
غير مصروف،
قال الله
تعالى:
"فعِدَّةٌ من
أيامٍ أُخَرَ".