وشق [ مفرد ] : ( نبات ) صمغ طبي يستخرج من أنواع نباتية من جنس الفيرولة ، ويعرف في مصر بالكلخ ، أو علك الكلخ . ...
وشق [ مفرد ] : ( نبات ) صمغ طبي يستخرج من أنواع نباتية من جنس الفيرولة ، ويعرف في مصر بالكلخ ، أو علك الكلخ .
معنى
في قاموس معاجم
وشق [ مفرد ] • الوشق : ( حن ) حيوان من فصيلة القط ، ورتبة اللواحم ، من الثدييات ، وهو بين القط والنمر ، رأسه كبير ، وعلى طرف كل من أذنيه خصلة من
الشعر ، وذيله قصير ، يقطن الغابات كما يوجد في الصحارى والمناطق الزراعية ، يصاد لفروه . ...
وشق [ مفرد ] • الوشق : ( حن ) حيوان من فصيلة القط ، ورتبة اللواحم ، من الثدييات ، وهو بين القط والنمر ، رأسه كبير ، وعلى طرف كل من أذنيه خصلة من الشعر ، وذيله قصير ، يقطن الغابات كما يوجد في الصحارى والمناطق الزراعية ، يصاد لفروه .
ـِ ( يَشِقُ ) وَشْقاً: أسرع. وـ اللحم: شرَّحه وقدّده وجفّفه. وـ فلاناً: طعنه. وـ خدشه. وـ عضّه.( وَشِقَ ) المفتاحُ في القُفْل ـَ ( يَوْشَقُ ) وَشَقاً: نَشِب.( أوْشَقَ ) الشيءُ: نَشِب في شيء وعلق.( وَشَّقَ ) الشيءَ: قطّعه. وـ فرّقه. وـ اللّحم: وشقه.( اتَّشَقَ ) اللحمَ: وشَقَه. وـ وشِيقة: اتّخذها. وـ القوم فلاناً بأسيافهم: جعلوه وشائق، كما يقطع اللّحم إذا قُدّد.( تَوَاشَقَ ) القوم فلاناً: اتّشقوه.( المَوَاشِيقُ ): أسنان المفتاح. واحدها: ميشاق.( الوَاشِقُ ): القليل من اللّبَن.( الوُشَّقُ ): الأُشّق، وهو صمغ طبِّيّ يستخرج من أنواع نباتية من جنس الفيرولة، ويعرف في مصر بالكَلَخ، أو علك الكَلَخ، وينبت العشب المتَّخذ منه في إيران والتركستان وجنوبيّ سيبيريا، وهو عشب معمَّر يسمو إلى مترين وثلاثة، له جذر وتَديّ غليظ وساق جوفاء. ( مج ).( الوَشْقُ ): الرّعْي المتفرّق.( الوَشَقُ ): حيوان من فصيلة القطّ، ورتبة اللواحم، من الثدييات، وهو بين القط والنمر؛ رأسه كبير، وعلى طرفي كلّ من أذنيه خصلة من الشعر، وذيله قصير، يقطن الغابات، كما يوجد في الصحارى والمناطق الزراعية. ( مج ).( الوَشِيقُ ): يقال: سَير وَشيق: خفيف سريع.( الوَشِيقَةُ ): لحم يقدّد حتى يَيْبَس، أو يُغلى إغلاءة في ماء وملح ثم يرفع ثم يُقدَّد، ويحمل في الأسفار، وهو أبقى قَديد. ( الجمع ) وشِيق، ووشائق.
معنى
في قاموس معاجم
الوَشْق العض ووَشَقه وشْقاً خدشه
والوَشيقُ والوَشِيقة لحم يُغْلى في ماء ثم يُرْفع وقيل هو أَن يُغلى إغْلاءةً ثم
يرفع وقيل يُقَدَّدُ ويحمل في الأسفار وهي أَبْقَى قديدٍ يكون قال جزء بن رباح الباهلي
تَرُدُّ العَيْنَ لا تَنْدَى عِذاراً ويَكْثُرُ عندَ سائس
الوَشْق العض ووَشَقه وشْقاً خدشه
والوَشيقُ والوَشِيقة لحم يُغْلى في ماء ثم يُرْفع وقيل هو أَن يُغلى إغْلاءةً ثم
يرفع وقيل يُقَدَّدُ ويحمل في الأسفار وهي أَبْقَى قديدٍ يكون قال جزء بن رباح الباهلي
تَرُدُّ العَيْنَ لا تَنْدَى عِذاراً ويَكْثُرُ عندَ سائسها الوَشِيقُ وفي حديث
عائشة أُهْدِيتْ له وشِيقةُ قَدِيد ظبيٍ فردَّها ويجمع على وَشِيقٍ ووَشَائق وفي
حديث أَبي سعد كنا نَتَزَوَّدُ من وَشِيق الحجّ وفي حديث جيش الخَبَط وتزوّدنا من
لحمه وَشائق وقال ابن الأَعرابي هو لحم يطبخ في ماء وملح ثم يخرج فيصير في
الجُبْجُبةِ وهو جلد البعير يُقَوَّر ثم يجعل ذلك اللحم فيه فيكون زاداً لهم في
أَسفارهم وقيل هو القديد وَشَقه وَشْقاً وأَشَقَهُ على البدل ووَشّقه واتَّشَق
وَشيقةً اتِّشاقاً اتخذها وأَنشد إذا عَرَضَتْ منها كَهاةٌ سمينة فلا تُهْدِ منها
واتَّشِقْ وتَجَبْجَبِ وفي الحديث أَنه صلى الله عليه وسلم أُتِيَ بوَشِيقة يابسة
من لحم صَيْدٍ فقال إني حَرَام أَي محرم قال أَبو عبيد الوَشِيقةُ اللحم يؤخذ
فيغلى إغلاءة ويحمل في الأَسفار ولا ينضجُ فَيَتَهَرَّأ قال وزعم بعضهم أَنه
بمنزلة القديد لا تمسه النار أَبو عمرو الوَشِيق القَديد وكذلك المُشَنَّقُ الليث
الوَشِيق لحم يقدد حتى يَقِبَّ وتذهب نُدُوَّتُه ولذلك سمي الكلب وَاشِقاً اسم له
خاصة وفي حديث حذيفة أَن المسلمين أَخطؤوا بأَبيه
( * قوله « أخطؤوا بأبيه » هكذا في الأَصل والنهاية ) فجعلوا يضربونه بسيوفهم وهو
يقول أبي أبي فلم يفهموه حتى انتهى إليهم وقد تَوَاشقوه بأَسيافهم أي قطَّعوه
وَشائق كما يُقَطَّع اللحم إذا قُدد ووَاشِق اسم كلب واسم رجل ومنه بَرْوَع بنت
وَاشِق والواشِق القليل من اللبن وسير وَشِيقٌ خفيف سريع ووَشِقَ المفتاحُ في
القُفْل وَشْقاً نشب والله أَعلم
معنى
في قاموس معاجم
الوَشيقُ
والوَشيقَةُ:
اللحم يُغلى
إغلاءة ثمَّ
يُقَدَّدُ في
الأسفار، وهي
أبقى قديدٍ يكون.
قال أبو عبيد:
وزعم بعضهم
أنَّه بمنزلة
القديد لا
تمسُّه النار.
وفي الحديث
أنَّه أُتِيَ
بوَشيقةٍ
يابسةٍ من لحم
صيدٍ فقال:
"إني حرامٍ"،
أي مُحْرِمٌ.
ت
الوَشيقُ
والوَشيقَةُ:
اللحم يُغلى
إغلاءة ثمَّ
يُقَدَّدُ في
الأسفار، وهي
أبقى قديدٍ يكون.
قال أبو عبيد:
وزعم بعضهم
أنَّه بمنزلة
القديد لا
تمسُّه النار.
وفي الحديث
أنَّه أُتِيَ
بوَشيقةٍ
يابسةٍ من لحم
صيدٍ فقال:
"إني حرامٍ"،
أي مُحْرِمٌ.
تقول منه:
وَشَقْتُ
اللحم
أَشِقُهُ
وَشْقاً.
واتَّشَقْتُهُ
مثله.