مَذِلَ كفَرِحَ مَذَلاً : ضَجِرَ وقَلِقَ فهو مَذِلٌ ككَتِفٍ وهي مَذِلَةٌ . وَمَذَلَ بسِرِّه - كَنَصَرَ وعَلِمَ وكَرُمَ - مَذْلاً بالفَتْح وبالتحريكِ ومِذالاً بالكَسْر وإطلاقُه يَقْتَضي الفتحَ فهو مَذِلٌ ومَذِيلٌ : قَلِقَ وضَجِرَ حتى أَفْشَاه وكلُّ من قَلِقَ بسِرِّه حتى يُذيعَه أو بمَضجعِه حتى يتحوَّلَ عنه فقد مَذلَ به قال قَيْسُ بنُ الخَطيم :
فلا تَمْذَلْ بسِرِّكَ كلُّ سِرٍّ ... إذا ما جاوزَ الاثنَيْنِ فاشِي مَذِلَتْ نَفْسُه بالشيءِ كعَلِمَتْ وكَرُمَتْ مَذَلاً ومَذالَةً : طابَتْ وَسَمَحتْ . مَذِلَتْ رِجلُه مَذَلاً ومَذْلاً : خَدِرَتْ كَأَمْذلَتْ وامْذالَّتْ كَأَكْرمَتْ واحْمارَّتْ وكلُّ فَتْرَةٍ أو خدَرٍ مَذْلٌ وامْذِلالٌ قال ذو الرُّمّة :
وذِكْرُ البَيْنِ يَصْدَعُ في فُؤادي ... ويُعقِبُ في مَفاصِلي امْذِلالا وأنشدَ أبو زَيدٍ :
وإنْ مَذِلَتْ رِجلي دَعَوْتُكَ أَشْتَفي ... بذِكْراكَ من مَذْلٍ بها فيَهُونُ ورجلٌ مَذْلُ النَّفْسِ والكَفِّ واليَدِ : أي سَمْحٌ . المَذِيل كأَميرٍ : المريضُ الذي لا يَتَقارُّ وهو ضعيفٌ قال الراعي :
ما بالُ دَفِّكَ بالفِراشِ مَذيلا ... أَقَذَىً بعَيْنِكَ أمْ أَرَدْتَ رَحيلا وقد مَذِلَ على فِراشِه - كفَرِحَ - مَذَلاً فهو مَذِلٌ ومَذُلَ - ككَرُمَ - مَذالَةً فهو مَذيلٌ . قال ابْن دُرَيْدٍ : المَذيل : حديدٌ يُسمّى بالفارِسيّةِ نَرْم آهَنْ ؛ أي الحديدُ اللَّيِّن . والمِذْل بالكَسْر : لغةٌ في المِدْلِ بالدالِ المُهملَة للصغيرِ الجُثّة القليلِ اللحمِ نقله الجَوْهَرِيّ . ورِجالٌ مَذْلَى : لا يَطْمَئِنّونَ جاءوا به على فَعْلَى لأنّه قَلَقٌ ويدُلُّ على ذلك عامَّةُ ما ذَهَبَ إليه سيبويه في هذا الضَّرْب . والمِمْذَل كمِنبَرٍ : القَوّادُ على أَهْلِه عن ابْن الأَعْرابِيّ . والمُمْذَئِلُّ كمُشْمَعِلٍّ : الخاثِرُ النَّفْسِ كما في العُباب . والمِذال ككِتابٍ : المِذاء ومنه الحديثُ : " الغَيْرَةُ من الإيمانِ والمِذالُ من النِّفاق " ويُروى المِذاء . قال الأَزْهَرِيّ : المِذالُ في الحديثِ هو : أن يَقْلَقَ الرجلُ بفِراشِه ؛ أي عن فِراشِه الذي يُضاجِعُ فيه أي عليه حَليلَتَه أي زَوْجَتَه ويَتَحَوَّلُ عنه حتى يَفْتَرِشَها غيرُه . ومِمّا يُسْتَدْرَك عليه : المَذِل ككَتِفٍ : الباذِلُ لِما عنده منَ المالِ قال الأسْوَدُ بنُ يَعْفُرَ :
ولقدْ أَرُوحُ على التِّجارِ مُرَجَّلاً ... مَذِلاً بمالي لَيِّناً أَجْيَادي ومَذَِلَ بنَفسِه وعِرضِه : جادَ بهما قال :
مَذِلٌ بمُهْجَتِهِ إذا ما كذَّبَتْ ... خَوْفَ المَنِيّةِ أَنْفُسُ الأجْيادِ وقالت امرأةٌ من بَني عبدِ القَيسِ تعِظُ ابنَها :
وعِرْضكَ لا تَمْذُلْ بعِرْضِكَ إنّما ... وَجَدْتُ مُضيعَ العِرضِ تُلْحى طَبائِعُهْ
والمَذِلُ أيضاً : مَن لم يَقْدِرْ على ضَبْطِ نَفْسِه . والمُماذِل : المُماذي . والمِمْذَل كمِنبَرٍ : الذي يَقْلَقُ بسِرِّه . والكثيرُ خدَرِ الرِّجْلِ عن ابْن الأَعْرابِيّ . والمَذِلُ والماذِل : الذي تَطِيبُ نَفْسُه عن الشيءِ يَتْرُكُه ويَسْتَرجي غَيْرَه . والمُذْلَةُ بالضَّمّ : النُّكْتَةُ في الصخرةِ ونَواةِ التَّمْرِ . وقال الكِسائيُّ : مَذِلْتُ مِن كلامِكَ ومَضِضْتُ بمعنىً واحدٍ . وحكى ابنُ بَرِّي عن سيبويه : رجلٌ مَذِلٌ ومَذِيلٌ وقَرِحٌ وقَرِيحٌ وطَبٌّ وطَبيبٌ