هَانَ
فلانٌ ـُ هُوناً، وهَوَاناً، ومَهَانَة: ذلّ. وفي أمثالهم: ( إذا عَزّ أخوك فَهُن ): إنْ عاسَرك فياسره. وـ الشيءُ عليه هَوْناً: سَهُل. وـ خَفّ. فهو هَيِّن، وهَيْن. ( الجمع ) أهْوِناء. ويقال: هُنْ عندي اليوم: أقمْ عندي واسترح واستجمّ.( أهَانَ ) فلانٌ الأمرَ، أو الشخصَ: استخفّ ...
فلانٌ ـُ هُوناً، وهَوَاناً، ومَهَانَة: ذلّ. وفي أمثالهم: ( إذا عَزّ أخوك فَهُن ): إنْ عاسَرك فياسره. وـ الشيءُ عليه هَوْناً: سَهُل. وـ خَفّ. فهو هَيِّن، وهَيْن. ( الجمع ) أهْوِناء. ويقال: هُنْ عندي اليوم: أقمْ عندي واسترح واستجمّ.( أهَانَ ) فلانٌ الأمرَ، أو الشخصَ: استخفّ به.( هَاوَنَ ) فلانٌ نفْسَه: رَفَق بها.( هَوَّنَ ) الأمرَ عليه: سهَّله وخفَّفه. وـ استخفّ به.( تَهَاوَنَ ) بالأمر: استخفّ به.( اسْتَهَانَ ) بالأمر: استخفّ به؛ كأهانه.( الأهْوَن ): الهَيِّن. وـ اسم التفضيل من هان. وفي أمثالهم: ( أهون من قُعَيس على أمِّه ). وـ اسم يوم الاثنين في الجاهليّة. ( الهَاوَُن ): وعاء مُجَوَّف من الحديد أو النُّحاس يدق فيه. ( مج ).( الهَاوُون ): الهَاوَُن. ( الجمع ) هَواوِين.( الهَوْن ): الهَاوَُن. وـ الحقير. وـ من الخيل: المِطواع السَّلِس. وـ الوَقار والتَّواضع. وفي التنزيل العزيز: {وعباد الرَّحْمن الذين يمشون على الأرض هوناً}. وـ الرِّفق والتُّؤَدة. ويقال: على هَوْنك: على رِسْلِك.( الهُون ): الخَلْق كلُّهم. يقال: ما أدري أي الهُونِ هو. وـ الشِّدّة. وـ الخزي. وفي التنزيل العزيز: {أيُمْسِكُه على هُون}.( الهُونَة ) مِن النِّساء: المتَّئدة. وـ المطاوعة. وـ الضَّعيفة من خلقتها كأنَّها رجُل في مظهرها. وـ التَّسكين والصُّلح. ( الجمع ) هُوَن.( الهُونَى ): الذُّلّ. وـ الوقار والتواضع.( الهُوَيْنَى ): الاتِّئاد في المشي. يقال: هي تمشي الهُوَيْنى. وـ الخَفْض والدَّعَة.( الهِينَة ): يقال: امش على هِينَتك: على رِسْلِك.( الهَيِّن ): الحقير. وـ المتَّئد الوقور المتسامح. وـ السَّهل اليسير. وفي التنزيل العزيز: {وَتَحْسَبونه هَيِّناً وهو عند الله عَظِيم}، وفيه: {هُوَ عَلَيَّ هَيِّن}. واسم التفضيل منه: أهْوَن. وفي التنزيل العزيز: {وهو الذي يبدأ الخَلْق ثُمَّ يُعيدُه وهُوَ أهْوَن عليه}.